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嘉興婚俗_歸門

2019-07-03 19:40:01   來源:未知
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嘉興,別稱禾城,浙江省地級市,位于浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原要地。嘉興處江河湖海交會之位,扼太湖南走廊之咽喉,與上海、杭州、姑蘇、寧波等都邑相距均不到百公里,嘉興修制始于秦,有兩千眾年人文史冊,自古為繁盛富庶之地,素有魚米之鄉、絲綢之府美譽,是一座具有外率江南水鄉風情的邦度史冊文明名城。嘉興是馬家浜文明的發祥地,史冊文明內情深邃、璀璨屬目,個中嘉興婚俗除了具有古代三書六禮,還同時具備了地方稀奇婚俗的特色。下面一塊來看看嘉興婚俗。 后代大了,踏上事項崗亭了,婚姻大事也就提上日程了。有權有勢的人家嚴密夸姣門當戶對、郎才女貌;素日平凡人民只圖家有陋妻、生兒育女。相親也鳴瞅親。瞅親瞅親,等于用眼瞅。瞅親男女有別,男瞅女來上賊腔,直勾勾地從上去下瞅。先瞅女方面容,長上文雅不文雅,歷秀麗話來說,顏值若干?再瞅身體。女瞅男,瞅似羞澀,卻不急不緩,從下去上逐一端相。先垂眼瞅腳,皮鞋擦上能否锃亮,褲子線縫熨上挺括與否;再端相身體,胖瘦高矮、巍峨佝僂都上瞅有勁;然后瞅臉龐,能否俊俏,矜重正經絕正在臉上。相親時,只需男女兩邊瞅對眼那就根柢成功。當然,去常經歷婚介、匯集、電視相親節目等牽線的也不少,但

  嘉興,別稱“禾城”,浙江省地級市,位于浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原要地。嘉興處江河湖海交會之位,扼太湖南走廊之咽喉,與上海、杭州、姑蘇、寧波等都邑相距均不到百公里,嘉興修制始于秦,有兩千眾年人文史冊,自古為繁盛富庶之地,素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”美譽,是一座具有外率江南水鄉風情的邦度史冊文明名城。嘉興是馬家浜文明的發祥地,史冊文明內情深邃、璀璨屬目,個中嘉興婚俗除了具有古代三書六禮,還同時具備了地方稀奇婚俗的特色。下面一塊來看看嘉興婚俗。

  后代大了,踏上事項崗亭了,婚姻大事也就提上日程了。有權有勢的人家嚴密夸姣門當戶對、郎才女貌;素日平凡人民只圖家有陋妻、生兒育女。相親也鳴瞅親。瞅親瞅親,等于用眼瞅。瞅親男女有別,男瞅女來上賊腔,直勾勾地從上去下瞅。先瞅女方面容,長上文雅不文雅,歷秀麗話來說,顏值若干?再瞅身體。女瞅男,瞅似羞澀,卻不急不緩,從下去上逐一端相。先垂眼瞅腳,皮鞋擦上能否锃亮,褲子線縫熨上挺括與否;再端相身體,胖瘦高矮、巍峨佝僂都上瞅有勁;然后瞅臉龐,能否俊俏,矜重正經絕正在臉上。相親時,只需男女兩邊瞅對眼那就根柢成功。當然,去常經歷婚介、匯集、電視相親節目等牽線的也不少,但經歷媒妁引睹仍然多半。又有少許年青人體驗過閑暇愛情的激情風云,終歸照樣走上了相親這條途。電視相親節目之眾、收視率之高也分析相親的首要感召。

  對親即定婚。疇昔的嘉興地域要合八字,左證男女兩邊身世年、月、日、時刻以及屬相找算命專家陰謀,瞅兩人八字屬相是相克相刑照樣投合相生,謂之合八字。假使算命專家說兩人八字合婚很好的,那么對親禮節次第才會延續。如若算命專家說兩人八字分歧,或者是有一方會克夫克妻之類的,那么縱然男女兩情相悅,兩邊父母也不會承諾這門親事,親事往往就會告吹。當前合八字切實實在偃旗息脹了,但對方的品德、其父母的為人處世照樣需求認識的。鄙諺說,討媳婦瞅娘。母親是女兒的第一任先生,先生的品性照樣蠻首要的。男女兩邊滿意,父母也承諾了就擴大定婚手續。訂過婚,社會就承認兩人是未婚鴛侶了。對親也鳴拿籃頭。男方豫備少許貴重禮品,諸如戒指、手鐲、項鏈等真金白銀,由媒妁送給女方。兩邊第一次上門還要送禮。男方特別望重。毛腳半子上門,禮物備了木牢牢,名煙老酒、火腿禮盒、補品點心同樣上眾。自然是丈母娘瞅半子,越瞅越歡騰。改日媳婦上門也要帶禮物。男方迎接暖情又細密,不上有半點錯誤。準婆婆要送上祖傳的法寶市歡改日的媳婦,這鳴若要好,大做小。

  豫備成親了,就要話親,兩邊商定成親的各類工作,比如辦喜宴的日期、預訂的旅社、邀請的客人等等。話親最首要的一件事等于下聘禮。絕量破壞往還婚姻,但聘禮照樣要的。多半人不是盤算財錢,而是怕掉落身價。除現金,女方平凡還會要少許首要的糊口用品。故土曾發發火?磻嵾^一件街講巷議的事故。女方要男方送十二條棉被絮。眼下來瞅也不算刻薄,可正在布票、棉花票定量的年代里,那是一件盡頭令工資難況且辣手的事故,難怪人們閑評述申辯紛紛了。聘禮眾寡多半視家庭經濟情形而定,也瞅兩邊愿望。老基礎又有一個純厚,謝媒錢是左證聘禮金額按比例提成的。

  舉辦婚禮之日鳴好日(讀音:nie)。說某某今朝好日等于說當天舉辦婚禮。新娘子化妝裝束,候正在閣房。新郎官偕伴郎前來迎娶。疇昔坐花轎、搖迎親舟,去時常行使轎車,一呼百諾,兜風擺闊,甚是榮華。各項儀式層睹疊出,禮節把戲繁眾。就一件自始至終寧靖,那等于討親要備謝娘籃。彼時,謝娘籃里的必備品有:至公雞——預示金榜落款;鮮活鯉魚——含義跳龍門;蘋果、甘蔗——祝賀鴛侶糊口竣工甘美。目前也有效紅包調動的,紅包上寫明至公雞、大鯉魚等字樣。新娘正在伴娘的簇擁下姍姍而來。疇昔純厚繁眾,討親之日,母親要哭嫁;新娘上轎或者下舟,不沾一塵一土,即是不帶走娘家土中財運之意;新娘初學雙腳也不行沾地,意為新娘一干二凈、明朗敞亮凈白初學。去常這些都不秀麗了。經歷了相親、對親、話親以及討親,婚姻大事宣告頒發周備殺青。

  1、搶婚,正在嘉興少許還比照落后的中央還存正在著搶婚的風俗。有些家庭因為家里真正是太窮了,沒有錢去向女方提親,就只可趕赴搶親了。正在平凡情狀下都市先有媒妁望護女方的家庭。然后根柢是正在少許廟會上,由媒妁指示著,新郎會以及自己的親戚把新娘強歸家里趕赴成親。這等于正在這此中央所留存下來的搶親的風俗,無非跟著社會的放開,這類不良的民俗也漸漸的磨滅了。

  正在不少的中央置信也會有如此的成親民俗吧。正在清代里,就曾有了歸門這個說法了,無非正在當時分實在不是稱作歸門,而是鳴做對月。歸門實在等于正在成親后的一個月以內,丈夫要跟著妻子歸到娘家里探看。況且新郎還要帶一桌的筵席歸家,同時岳父岳母也要豫備好一份拜訪晤面禮給新郎。平凡的歸門韶光是正在成親的第三天,無非歸門的次數并無束縛。

  正在嘉興成親又有一種民俗等于沖喜,假定正在訂娶親此后,未婚夫生了浸痾的話。正在男方的家庭可以提出沖喜的苦求。以來到沖掉落疾病纏身的晦氣,況且正在成親的時分,有浸痾是不行趕赴拜堂的,要由其他的兄弟姐妹調動他趕赴拜堂。這等于沖喜的民俗了。返回搜狐,查看更眾

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